在晚唐时期，河东节度使李克用的麾下有一位出身代州的列校张审，他曾多次担任厅直军使等重要职务。李克用去世后专业配资门户线上，他的儿子李存勖继位，张审继续为新皇效力。李存勖建立后唐，并自称唐庄宗，而张审也在这一年去世，告别了军营生涯。 庄宗得知张审有一名擅长骑射的儿子后，便决定让这位年轻人继承父亲的职责，继续在军中效力。这一时期，庄宗刚刚征服了强敌后梁，掌控了中原大地，而张审的儿子——张敬达也因在战争中的出色表现，被封为检校工部尚书，开始步入仕途。 然而，几年之后，庄宗因军界的背叛而死于兵变，军队

文/张洪彬 要探讨现代科学对中国宗教造成了怎样的影响，前提当然是中国有宗教信仰的传统。 这个预设，可能首先就要遭遇质疑：中国有宗教信仰吗？如果视佛教、道教为宗教还没有太多争议的话，那么儒学是宗教吗？祖宗崇拜是宗教信仰吗？拜财神、拜妈祖、拜关公、向龙神或玉皇大帝求雨算宗教吗？风水算宗教吗？星占、卜卦、扶乩、相面算宗教吗？ 简而言之，“中华民族是否是一个具有宗教热忱的民族？中国文明是否建立在宗教信仰的基础上？”这些问题往往又被简化为儒学是不是宗教。 有关这些问题的争论始自明末天主教来华，至今已经持